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则进一步发挥了老子的思想。庄子从“通天下一气”的观点出发，认为人的生死完全是一种自然气化的现象。《庄子》说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪?人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，若死生为徒，吾又何患!”(《庄子·知北游》)这里庄子实际上否定了鬼魂的存在，认为生死为自然气化的过程。视死生为一贯，死是生之始，生是死之徒(连续)。所以庄子对待人的生死问题态度十分旷达，庄子的妻子死了，他不但不悲伤哭泣...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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人生的真谛(人生哲学)，提出四谛和十二因缘的学说。他站在出世主义的宗教立场上，为人们解答了生死问题、苦乐问题、解脱苦难的途径问题以及达到佛教最高理想、进入“涅檠”境界等问题。下面我们就四谛和十二因缘说作...生死痛苦。 (三)灭谛(亦名“苦尽谛”) 灭谛讲的是断灭人生一切痛苦和产生痛苦原因的道理，也就是指彻底根除了人的爱欲和烦恼，得到了解脱。所以《增一阿含经·四谛品》中说：“欲爱永尽无余，不复更造，是...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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，不
过时，处相应，时相应，行相应，说法相应，现种种身，
是名化身。……诸如来为诸菩萨得通达故，说于真
谛。为令解了生死涅榘是一味故，为除身见众生怖
...“不立文字，顿悟成佛”出发，以自性自悟来统摄一切传统的修持方式与修持内容，并以中道不二为指导．而对读经、坐禅、出家、戒行等传统佛教繁琐而艰苦的修行方法提出了一系列改革性的意见，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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前者真是口头眼前无益之语，深自悔恨”是完全一致的。而此次所开示的“参禅三要”的说法，更是独具特色的内容，未见在他处出现。此“三要”为：“参禅要具三种心：第一具有大信心，第二具了生死心，第三具不退转心。信...禅宗的影响，尚有待于深化。本文以《中峰和尚广录》中收录的明本对他的法语开示为中心，与其他材料相互参照，对于赵孟頫与明本禅师的交往作了全面的研究。文章还对赵孟頫与中峰和尚书札的内容和文献价值作了新的探讨，...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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而行，不可依外道法而行，因依外道法而行，不能获得断烦恼了生死的目的。不用说，这又是对佛崇敬程度的不同而产生的异说。不过，从有部的分别，看出后来所谓判教思想的萌芽，实也有其特别意义的。
随著而来的...，为佛子者，再也不能见到佛陀的金色之身，不免对佛生起更深的怀念，由于渴仰孺慕之情的无时或已，于是一般佛弟子对佛陀的认识，开始有了不同的看法：有的认为佛是极寻常的，只是人间的觉者而已；有的认为佛极崇高...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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的。佛法概论说：“在家出家的声闻众，为了无限生死的苦迫，觉了生死的根源是无明、贪爱，依中道行去修持，即能向于正觉，到达生死解脱。这必须坚毅恳到的精进，经非常努力，才能豁然大悟，超凡入圣，...阿罗汉，个已问题已获得彻底解决，从此不会再在生死中漂流，所谓“所作已办，不受后有”了。且所得的解脱，在各学派来说，声闻与佛陀，平等平等的。如中含瞿默目犍连经说：“若如来...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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便能断烦恼、了生死，即生便可证无上佛果也。 （五）戒律弘传 中国律学之弘传，可以分为两个时段，一是唐以前诸部律学同时弘扬，南朝以十诵为主之时代，二是北朝魏齐间，及道宣後，以四分律为宗之时代。 ...厥名耶舍， 讽鼻奈经甚利，即令出之。佛提梵本，佛念为译，昙 景笔受，自正月十二日出，至三月二十五日乃了。凡 为四卷（今大藏经中为十卷）。与往年昙摩等出戒典 相似，如合符焉。据此，符秦建元壬午年...
刘果宗
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以便作答。如有人要我介绍西藏生死书，或者有关生死的问题，也可以。我们之所以会有情绪，那是因为我们仍在生死流转之中，我们如果解脱了生死，让我们心平等，无所分别，住三昧大定，自然就不会有任何情绪。住三昧...四圣谛，观十二因缘，乃至菩萨的六度万行，都可以了脱生死。尤其最重要的是要有智慧，去观到世间的苦、空、无我。如此不执著于世间法；不执著于色、受、想、行、识；不执著于六根、六尘、六识对我们的影响，就可以了...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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必须在良心上认知︰既然都是出家人，应该都想往自、他二利的了生脱死之目标迈进的。能力、根性与发心虽有不同，但真为生死，厌离五欲与上求下化的心态，基本上却是一致的。如果说这群都已经“辞亲割爱”，脱离...其“修三学、息三毒、了生死”的核心目标和根本原则虽然不变，但在顺应众生之根性上，却有著「不变随缘”与“随缘不变”的智慧运作。时代毕竟不同了，修行固然仍要用最古老的心态和方法；然而度众生，可就不宜死守...
不详
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修持佛法。真正相信轮回才可能不再执着轮回，真正相信因果才可能不再造恶业。 181、学佛就是了缘、了债、了生死。 182、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益...我们的力量，就是加持，力量在一起，加持就在一起。 211、了脱生死是什么意思？了脱生死是了脱生死的苦。佛也生，佛也死，但是他不受生和死的苦。凡夫人他就执着，没有智慧，他就受这个苦。 212、解脱...
达真堪布
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